“恩师故去之后，我留有他的一副手副，上面写着‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’。这便是恩师和严大人他们所奉行的行事标准。或许有人以为这是唱高调，然而恩师他们却真正践行之。我从未向恩师讨教过这几句话他是如何理解的，我个人的理解是：天地本无心，故而需立心。天地有心，则天地有道，天地有道，则分何为良善何为丑恶，方有仁义礼智信的发扬光大。至于为生民立命，我的理解是，天下之人，命为一体，无分贵贱高低，既生于世，便有安居乐业之权利。上天造物，各有供养，而非为少数人所奴役和驱使，命如草芥泥巴一样。为生民立命，便是要为万民谋福祉，为世人争活路。谁都有活着的权力，要将天下之疲癃、残疾、孤独鳏寡者皆视为兄弟，要明白万物一体之义。圣人吉凶，与民同患。众人皆忧而己独乐，众人皆危而己独安者是不能长久的。万物—体，即是万物同一生命，命运休戚，彼此勾连，此乃是理。”
林觉的话缓缓的在沈昙耳边回响。沈昙虽然是草莽江湖出身，但在王府多年，为了适应环境自然也会丰富自己，提高自己。王府之中幕宾很多，平素耳濡目染听多了他们之间的话，倒也早已不再是当年那个目不识丁只知道打打杀杀的江湖汉子。有时候为了能插上话，倒也读了些书。加之今日林觉说的话其实浅显易懂，沈昙似乎全部听懂了。不但听懂了，他似乎窥见了一个全新的世界。虽然觉得有些虚幻有些不可思议，但是这是他真正第一次听到有人说，世间万物一体，无分贵贱，各有供养。世间万物命运休戚勾连的道理。这让他一时无法理解，但却又觉得新奇而惊讶。
“往圣之学，人皆可继之。读圣贤书，通圣贤之理，行圣贤之事，便人人皆可同圣人心意相通，说的夸张些，便人人可为圣人。或者说，当任何一个人能理解并践行圣人之学，则你便在某种程度上成为了圣人。舜何人哉？予何人哉？有为者，亦如是。人皆为圣，则圣人之学遍行天下，仁义廉耻人人知之，忠孝节义人人行之，天下是何等盛世？则为万世开太平便有了基础，便有了可能。这些都是我个人的理解，和方先生的礼节未必想通。但我想，先生所行之事正是为了天下人，正是践行他心目中所理解的目标。和我所想，应该也相差无几吧。”林觉继续说道。