方腊注定会失败！纵观历朝历代，就没有依靠宗教成功过得国家。汉末的太平道，声势涉及八州之地，但最终还是被扑灭，只不过是敲响了大汉的丧钟。此前方腊虽然声势浩大，几乎占据了整个江南，但由于农民起义的局限性，方腊所建立的政权压根就不能长久。一个依靠宗教信仰来蛊惑人心的政权，又岂能长久。
谎言总有被拆穿的一天，美好的许愿也永远没有实现的那一天。方腊为人心高气傲，过去不屑与人来往，等到落难时，自然也就无人愿意向其伸出援手。而张宝拒绝方腊的理由倒也不完全是因为方腊这人不可深交，而是不想引狼入室。
宗教这玩意最擅长的便是蛊惑人心。方腊以摩尼教笼络人心，此时虽面临危机，可一旦度过了难关，必会想办法死灰复燃。而且摩尼教不同于已经扎根华夏大地多年的佛道两教，无论佛道，教义多是劝人向善，清静无为，而摩尼教则更具攻击性，通过杀戮建立所谓的理想国。
人们信仰宗教，更多的出发点是寻求一个精神上的寄托。张宝并不反对佛道两教，哪怕他本人并不喜欢佛教，但也不会因个人的好恶去进行打压，只要两教的所作所为没有碰触到张宝所划下的红线，张宝就不会去进行干涉。但除了佛道两教外，张宝也不希望自己的治下存在其他的教派，两教对立好控制，哪一派做大就打压谁，而多教并立则不利用进行平衡。在张宝的治下只有佛道两教是合法教派，其余教派统统被视为非法组织，逮到一个取缔一个，没有任何商量的余地。
方腊想要向张宝寻求帮助却又不肯付出应有的代价，张宝自然不会对方腊有求必应，些许的钱财还不能打动张宝。
此时的方腊还没到山穷水尽的地步，虽然此前接连战败，可身边骨干的损失并不是很多，杭州城内也还有二十万教兵可供驱使，在方腊看来，自己还有翻本的可能，张宝的拒绝也就只是让他心里恼火了一阵，甚至还打定主意等击败了官军以后要去寻张宝的晦气。