舆论，是可控的。既然可控，那就能利用，向有利于自己的一方进行宣传，就能达到自己希望达到的目的。而人是感性的动物，爱情故事往往最容易令人失去理智。
张宝如今是大宋相国，正所谓人红是非多，当无法在正面被击败的情况下，从道德方面去谴责一个人也就成为了必然。但张宝从来就不是个被人打了左脸还把右脸凑过去让人打得贱人。走自己的路，让别人无路可走才是张宝的习惯。
他知道，迎娶契丹公主耶律余里衍必会惹来一些人的非议，即便当面不敢跟自己提，背后也肯定会编排自己跟人家姑娘的“绯闻”，与其将主动权交给对方，倒不如自己主动出击。人都有先入为主的习惯，张宝先把自己跟耶律余里衍的事以谣言的方式散播出去，等到别人想要编排的时候，就需要花费更大的精力，而且会相信的人也会大为减少，当百姓们为各种版本的故事争论不休的时候，张宝也就轻松了。因为百姓们所争论的重点已不是相国大人要娶外族女子一事，而是争论究竟谁所知的版本才是事情的真相。
自金兵掳去徽钦二帝后，安东军虽抢回了大部分被金兵掳去的财物以及人员，但金兵南下一事对大宋百姓的自信心打击还是很严重。安东军能够顺利接手大宋的朝政，除了自身实力外，与大宋百姓缺乏安全感，急需保护者的潜意识也有关。
本以为大宋朝廷可以保护自己的安全，对朝廷这些年的压榨，大多百姓还是采取了默默承受的态度。却不想被他们寄予厚望的大宋朝廷如此不济事，从徽钦二帝被金兵掳去开始，百姓的潜意识里便有了“另换东家”的念头，而安东军恰好在那时满足了百姓的需求。
之后安东军的做法也进一步争取到了百姓的认同感，虽然此时的大宋还是赵姓天下，但百姓的心里已经自然而然的开始偏向于张家。百姓是最实际的，依附强者是天性，当赵宋满足不了百姓的基本需求后，寻找新的“保护者”也就成为了必然。