其实这个时代，大明采用的是丹麦天文学家‘第谷·布拉赫’的宇宙结构体系，不同于地心说，也不同于‘尼古拉·哥白尼’的日心说，而是介于两者之间的体系。
哥白尼活着的时候，天主教的宗教裁判所的统治力度还是很强的，他的“日心说”违背了《圣经》，所以不敢大肆宣扬，虽然经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》，但是他根本不敢发表，怕被宗教裁判所审判。
不过哥白尼很鸡贼，六十多岁的时候，他和出版商约定，等到他死的那一天，出版商可以拿他的书出版，就这样，《天体运行论》最终在他死的那天成功出版，然后宗教裁判所想审判他，发现他已经死了还审判个屁，哥白尼美滋滋的过完了自己的一生，最后活到了70岁。
后来意大利人乔尔丹诺．布鲁诺成为了他的忠实粉丝，捍卫和发展了哥白尼的日心说，最后被宗教裁判所判为“异端”，烧死在罗马鲜花广场，不知为何，后世误传为哥白尼被烧死。
后来丹麦天文学家第谷更鸡贼，他‘日心说’和‘地心说’融为一体，他的理论是：世上一切星辰，除了地球和月亮，都围绕着太阳运转，而太阳和月亮围着地球转。
其实这都是被逼的，这个体系其实算是当时综合来说最好的，一切行星都围绕着太阳转，能让天文学家们合理的解释诸多天文现象，并且据此推算出更加精确的历法，而太阳又围绕着地球转，又不违背《圣经》，不用担心和布鲁诺一样，被宗教裁判所烧死。
十七世纪初期来到大明传教的，基本都是天主教团体--耶稣会的传教士，他们采用的就是第谷的这套体系，所以大明朝的基督徒，诸如徐光启，李天经，李之藻，孙元化等，用的也是这套体系。
所以李天经纠结就在这里，主观上他不认为耶稣会的传教士是错的，孔有德一个没读过书的武将是对的，但是客观上孔有德的那句话“地球绕着太阳转”，能消除天文计算上出现的偏差，也就是说这句话是对的。