见得陈沐收下戒指，钟水养也颇感欣慰，不过又变得有些严肃起来。
“眼下的世道越来越坏，但乱世出枭雄，我想问你，我辈玄英，最注重的该是什么？”
陈沐也曾经想过这个问题。
洪门虽然源自于反清复明，但主流已经渐渐不再是这个，虽然他们仍旧试图重塑那个汉人的时代，但已经没有了先贤们那种觉悟和境界。
虽然洪门仍旧资助革命党人，仍旧以各种方式，甚至亲自投身到革命之中，但理念和宗旨等等，都已经发生了改变。
陈沐不是李三江之类的人，起码目前暂时还不是，既然接了钟水养的班，将洪门的各个社团带到什么样的方向，就是他不得不去考虑的问题。
虽然忠义总堂不再有管辖权，但仍旧是精神领袖，仍旧有着象征意义，仍旧有着存在的价值与必要，甚至很多大事上，仍旧有着话语权。
他们不会插手具体事务，但如果各大社团有纷争，他们会出面调停。
更重要的是，各大社团选举出来的话事人，也就是首领，都必须得到忠义总堂阿叔们的承认，否则就没有“合法”地位。
这看起来有些矛盾，却又有着不容辩驳的理由。
在旁人看来，他们只是一群手无缚鸡之力的老人，各大社团各行其是，他们不能插手。
但偏偏在最重要的首领选举上，他们却拥有着至高无上的权力，这或许会让人感到费解。
其实社团里的人却都明白。
这些老头子的存在，就像他们整日里拜来拜去的关公一样，只是个象征，但人人心存敬畏。
因为有这些老头子的存在，他们便有组织，有归属感，有身份，若连这些老头子都没有了，他们又算什么？他们又是什么组织？什么人？
他们否定这些老头子的存在，就相当于铲掉了自己最根本的身份，他们会沦为没有任何操守的街头混混，与其他蟊贼再没有任何区别，在江湖上就不会再高人一等了。