道德经上，开篇便说着，道生一，一生二，二生三，三生万物。
似蔡邕和王烈这般的大儒，研习经意数十年之久，对儒家以外的许多学说也有涉猎，就像是唯物论里说的，事物的表现形式有很多，而内在规律唯有一个。
虽然对于董蒙的论断尚有疑问，蔡邕与王烈心中已是偏向于董蒙的说法，而一旁的顾雍、孙乾，心中余下的唯有‘董兄果然涉猎广泛，学识渊博’，这样的感慨。
依着本尊的嘱咐，当陶瓮中的水翻滚时，董蒙取了一个小些陶碗，在其内同样装了小半热水，唤过蔡邕、王烈再来看，便是见到大瓮沸水，而小碗中纹丝不动，然后另一个小碗中的水，放置在火上，亦如大瓮中水一般，肉眼可见沸腾。
随后，董蒙再说出，不管是大瓮中的水，还是小翁中的水，煮到一定程度，它们的温度不会再增加的论断。
这是物理学上气压的知识，标准大气压下，水温到了100度也就沸腾了，就不会上升。
似蔡邕、王烈，时常喝些热水，见到董蒙以热水做出这般实验，忽而有些感慨，觉得原来自己身边，也有这般神奇之事。
这牵扯到大气压强的东西，董蒙没有细说，蔡邕、王烈两位老人，对董蒙的说法持着怀疑的态度，至于如何论断，开始做些争论，顺便叫过顾雍、孙乾，一同商议。
另一边，有月华作为帮手，董蒙只管和面，切成细的面条，顺便炖着肉菜。
余下时日，董蒙仍旧来蔡邕家中，除了做面食，就是时而展示些，筷子提米，每次露出一些的叠砖块，放入陶瓶中的燃烧布条以将熟鸡蛋吞入瓶中，诸如这些的小实验，并且含蓄的说出，等到回了成山村，会开始增加一门叫做物理的学问。
董蒙自然记不得这些物理实验，全是本尊在网上找的，而且是那种不用费些材料，又很有意思的小实验，目的就是为了引起蔡邕和王烈的注意。