第一百章、何卓人的第一份工作汇报
何卓人现在的办公室，已经搬出军营；在大马路北边工厂区里，有一个不起眼的小院子，门口挂了个似是而非的牌子，很糊弄人的叫市场调查队；里面有带连廊相互连接的两栋小楼，目前在此办公的人员还不多，连警卫一起，也就二十多人。
何卓人拿着一沓资料进来，杨孟晗就示意蓝大茂站在办公室门口，别让别人进来打扰。
何卓人拿出第一份材料递给杨孟晗，口中一边解释着资料的来源。
何卓人：这是手下一个外围情报员，在跟别人喝酒吹牛时听到的，就记录下来了。后来，我派专人去广府和花县，多方查询；经过查证，确有其人其事，基本可信。
有一个广府花县客家人，姓洪名仁坤，又名火秀；幼时在村中私塾读书，虽刻苦用心，数次参加广府童生院试，却屡试不中；第三次在广州落选后已经是25岁了，受此打击回家以后重病一场，一度昏迷。
病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。洪火秀病愈后，翻阅以前在广州应试时，偶然收到的基督徒散发的《劝世良言》一书；详读之后，被宣扬上帝的基督教义所惑，遂有了信奉上帝、追求人人平等的念想。
从此，洪火秀言语沉默，举止怪异。
六年之后，洪火秀鼓起余勇，于道光二十三年（1843年）春天，再次参加了广州院试，结果还是以落选告终，时年已三十有一矣。
灰心伤气、万般失意之余，把《劝世良言》书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，顿悟了......
认为自己受上帝之命下凡诛妖，一气抛开了孔孟之书，不再做一名儒生；而改信了基督教教义，并把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。洪火秀开始逢人便宣传基督教教义，称之为“拜上帝教”。