“先生感叹好德之人太少，就算有也不专一！反不如好色，要是人人都跟好色一样地爱好仁德就好了！”曾参感叹道。
“哈哈哈！”乐歌大笑道：“为什么要爱好仁德？你先生和你都没有认真地想过！你们！”
“怎么没有认真地想过呢？”曾参争辩道。
“你们是认真地想过，但是！并不是全面地想过！曾子！你听懂了没有？”乐歌看着曾参，很认真地说道。
“怎么没有全面地想过呢？”曾参争辩道。
乐歌见曾参又不服起来，又要抬杠。不得不摇头苦笑着说道：“我说你们没有全面想过就没有全面想过！你是想过这个问题，而且！是很认真的。但是！是偏颇地！因为！你们是站在你们的思路上、立场上想的。而不是！站在人民大众的立场上想的。你又听不懂了？是不是？你要站在别人的角度、立场上来想问题！”
“我们怎么就没有站在别人的角度、立场上想问题了？”曾参不服地争辩道。
“你和你先生孔子的学说思想，都是建立在假如的基础上的。假如我们如何如何，那么！未来就能达到如何。是不是？这只是假如啊？只是你的想象啊？你的希望啊？你希望大家都跟你和你先生孔子一样。是不是？但是！别人呢？别人就不是这么想的。
别人有别人的想法，别人也跟你们一样：假如大家都跟我一样，未来是如何如何。是不是？一样地道理：别人也一样认为他们的想法是对的！他们的学说思想是对的！是不是？所以！他们是不会听你的。正如！你不会听他们的一样！你们不会听道家的一样！是不是？所以！你们的假如是不能成立的！”
“这怎么是假如呢？”曾参争辩道：“如果我们都这样去做了，都按照先生的学说思想去做了，世界就能变得美好起来啊？”