第1005章君子不施其亲
见曾参不再争辩，乐歌也只得不再追问。说道：“继续往下读文吧！抓紧时间！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
“解读一下！太长了！我记性不好！”乐歌示意道。
曾参解读道：“子路跟随先生出行，落在后面了，路上遇上一个老人，老人用拐杖扛着除草器具。子路问他道：您看见我的老师了吗？老人说：四肢不劳动，五谷分不清。你说？谁是你的老师？说着把他的拐杖插在地上，就去锄地除草。子路拱着手站在那里。老人留子路到他家里过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，并且让他的两个儿子出来拜见子路。
第二天，子路赶上先生，把这件事向先生作了报告。先生说：这是个隐士呀！便叫子路转回去拜见。子路到达他家时，老人已经出门去了。子路对他的两个儿子说：不做官，是不合道理的。长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么可以废弃呢？想要保持自身的清洁而隐居不仕，却破坏了君臣关系的准则。君子出来做官，是做他应该做的事。至于自己的政治主张不能推行，那是早就知道了，只是君子必须如此去做。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“最后那句，才是你和你先生所要表达的吧！也是你把它安排在这里的原因！是不是？是这篇‘如何做臣子篇’所要表达的吧？”