只能说，金国皇帝完颜吴乞买病死得正是时候。四面楚歌的他，此时不死，难道还等着做侄儿完颜宗弼的俘虏么？
完颜吴乞买毕竟曾经是九五之尊，其人年轻时也是一个能够搏熊擒虎的勇士，是兄长完颜阿骨打最得力的助手。
这样的他，绝不可能忍受失败的屈辱。此时病逝，对于内战失败的完颜吴乞买而言，可谓是最理想的解脱。
会宁城还聚集着两三万忠于皇帝完颜吴乞买的女真人军马。完颜吴乞买咽气前，下旨让他们向完颜宗弼投降和效忠，也算是保全了这些女真人的身家性命。
女真人本就不多，此番内战已经折损了不少精英，既然胜败已分，完颜吴乞买也不想让人给自己陪葬了。
于是，毫无阻碍地，完颜宗弼与完颜希尹、完颜银术可领军回到会宁城外，在太祖陵墓前隆重祭祀一番，以告慰太祖在天之灵。
先后投靠完颜宗弼军的完颜设也马、完颜钩室、乌林荅石土黑，以及临阵投降的完颜阇母、完颜婆奴化传播和经济控制，就能够将北方诸国掌控在手心之中。
实际上，许多契丹人、奚人、渤海人已经汉化，高丽人也一直是在自觉汉化。
如今女真人也有汉化的趋势，假以时日，草原上的蒙古人也会受到影响。
西门庆相信，自己定下国策规划后，子孙后代一定能够用文化的力量征服诸国，让他们全盘汉化，最终归于一统。
结束燕京会盟后，西门庆留下辛赞坐镇燕京，让王进坐镇太原府，杜充坐镇大同府，自己则在栾廷玉、鲁智深、岳飞等将的陪同下回到山东阳谷县祭祖。
借着，西门庆决定东赴岱山，祭祀天地。
古代帝王为了表明君权神授，有封禅泰山的传统，秦皇汉武都到过泰山封禅。
到了宋真宗时，仪式由封禅改为了祭祀。不过，向天下宣示自己统治权力的政治意味并未改变。