散兵对战中，既缺乏类似训练，手中装备也不够专业的倭寇被打得苦不堪言，不断有人中箭倒地，甚至还有绊倒同伴的。
倭寇的冲击阵型变得更加混乱，前方浪人依旧走的飞快，但后方那些普通海盗开始犹豫，许多人走着走着，居然混到后排。
“不准后退！”
随着一声怒喝，几个走在最后的倭寇身首分离。
这倭寇的大统领带着二十几个穿着竹木盔甲，手持雏刀的光头壮汉赶到战场。
这些壮汉是一向宗僧兵，倭寇大统领最信赖的战士，无论装备还是战斗力，在这几千人的海盗团体中都算得上出类拔萃，而且这些僧人自持有“佛陀菩萨庇护”，战斗中总是显得十分狂热，因而被扶桑本土的大军阀们视为心腹大患。
不过，这些僧兵的存在，对那些势力不强，或者与一向宗关系较好的军阀也有一些好处——只要表示一心向佛，并把劫掠来的财物上交一部分作为“佛产”，他们就能得到僧兵的武力支持。
此外，精神上的藉慰也是非常重要，越是双手沾满血腥，就越期望在临死之前“放下屠刀”，然后“立地成佛”。
这股海盗中的僧兵就是这种情况，所谓大统领是虔诚的一向宗信徒，每次劫掠都会把2成的战利品敬献给寺庙，因此身边始终能够跟着2、3十个僧兵，这些人既能充当护卫，也可以作为督战队使用。
随着对方主将出场，战斗迅速进入决胜阶段。
解珍回头看看身后己方阵列的距离，觉得双方已经离得足够近了，于是发一声喊，在解宝的应和声下，兄弟俩各带着4个散兵向两边迂回，露出徐家军严整的正面。
距离50步，前排浪人开始加速，个子不高的他们如同一群挥舞兵刃的猴子，半跑半跳着向新军扑过来。
嘘！！！
竹哨发出一阵急促的声响，随后，哗啦一声，新军阵列瞬间止步，紧张的氛围中，徐世杨居然还能感到一阵难以抑制的自豪感——今天新军立正的速度和整齐度比上一次打土匪时强了很多。