尤金给弗里兹介绍了一家旅店住下，衣服和皮具都需要等，此时的成衣店卖的多是二手服装，找裁缝帮做的话需要等几天，正所谓好饭不怕晚。
有了上得台面的衣服就要有搭配的衣箱，与衣服搭配的装饰品，一样又一样花钱如流水，弗里兹看着账单才深刻的体会到自己发的为什么叫“小”财，“昔者纣为象箸，而箕子怖”，穿着体面了还不能继续坐运货马车，又得买马买车，去他的吧，消费主义就是个无底洞大坑。
在浴室里好好的洗去一路的疲劳和脏污，弗里兹倒头睡了个饱第二天才满足的起床叫上尼奥去填肚子。
如果说18世纪的费城有什么给弗里兹带来的最强烈感受，那就是它的多元文化。这里居民的祖先有瑞典人、荷兰人、德国人，当然还有英国人和法国人，基督教信仰五花八门，基本上就是异端大集合。
费城之父威廉.佩恩也是个英国来的贵格教派异端，被排斥的经历让他决心在自己的领地上建立一个理想国，所有种族所有信仰者都能和平共处。因此佩恩是真诚的邀请流浪的肖尼人定居在宾州的土地上，给他们土地居住，和他们交易物产。
宾夕法尼亚实际上就是佩恩的姓和另一个词结合起来，意思是佩恩的领地，但是他的理想国不久就破灭了，他最后失去了所有的土地，贫病交加的死去。
直到19世纪末这位人间的圣者才又被抬出来，铸成铜像立在了费城市政厅的尖顶上，不过非常不科学的是自从有新的建筑高度超过了市政厅上的佩恩像之后，费城的球队就一直输球，直到又一座刷新高度的摩天大楼建好之后人们在上面放了一个佩恩的小铜像，当年费城球队就洗掉了几十年的霉运赢球了，也不知道圣者何时变得这么小心眼。
弗里兹满意的看着面前的白面包和白煮（牛）肉，这是道知名的法国菜，用牛臀肉伴以高汤煮的白菜丁，盖上小香肠和肥膘肉一起端上桌，牛臀尖要正正的置于盘子中央，这么久了也该小小的奢侈一下慰劳自己。