对于方国民的毛遂自荐，郑全一开始还半信半疑，然而在考究了他一番之后，他没想到方国民不仅对答如流，而且还能时不时说出自己的见解。
如此，郑全自是欣喜不已，当场答应带上了他，而且在他的建议之下，郑全还将徐海东也一并带上了。
一路上，徐海东刚与尚阳交谈没两句，双方忽地发现对方均为儒家子弟，二人便不由自主的就儒学问题深入交流起来，然而没过一会，二人却突然争论不休。
徐海东在经历了种种不平遭遇之后，他觉得儒学虽好，但若不与实际相结合，将是空谈而已，因此他觉得儒学不应该大力提倡，反倒应该提倡实务学，而尚阳尽管也赞同此说法，但他却更偏向于儒家治国，觉得实务是好，但若没有儒家思想引导，将会走上歧途。
换而言之，尚阳认为不管是做人还是治国，都需得以儒家为本，以其他为辅，这点倒与传统的儒家文人有着极大改变，但其核心却始终没有什么改变。
反倒是徐海东，他的思想很新颖，有些类似晚清的洋务运动，认为一切实务化才是最好的，无需什么儒家不儒家！法家，阴阳家，农家，乃至是兵家的思想，只要能够有利于治国或者治事，皆可利用。
如此，两种截然不同的观点在双方的争论之中，逐渐升级成了争吵，最后连同行的方国民与郑全二人以及几个护卫都听不下去了，不得不暂时停下来，劝阻二人。
而就是在这个时候，李江率领着几个护卫赶到了这里，他见尚阳与一个人在争吵着，便立即走了过去想要听听到底咋回事。
然而就当李江刚刚靠近众人时，徐海东便发现了李江到来，他是见过李江的，自是知道李江乃是这伙人的首领，因此他立马不说话了。
倒是此时的尚阳，他还在争论着，在他眼中，此为原则问题，即使是李江，他也会与之争个输赢，何况眼前之人不过是无名之辈而已。