经过两年多的时间，安庆城才彻底完工，而庐山和天柱山的建设则要慢许多，不过却造就了大量的工作岗位。
安庆城完工之后便成为魏国最富庶、繁华的大城，往来商旅不断；有高顺控制价格，粮食和布匹的价格非常稳定，少了他便向市场投放，多了他便吃进一些，保持市场价格平稳，则富商不敢囤积居奇。
粮食价格稳定，则百姓稳定。
更有人感叹，怎么此前没人发现如此好的地方呢？背山面水，三面临湖，扼长江之要冲，不管商业价值还是军事价值都无与伦比。
安庆城内外一房难求，很多人被迫在大龙关以北或者山前城以西的地区买地置业，或者在就近的皖城买房，这变相的带动了周边的发展。
江东新建的铜官县也迅速发展起来，在众多奴隶的劳动下，铜官县成为魏国最大的铜矿开采和冶炼中心。
而当年夏天，洪水爆发，高顺施法，将多余的江水全部收入系统空间，使得长江下游免遭洪涝灾害；这成为道教宣传的重点内容。
滔滔江水在高顺身前消于无形，下游江水顿时温顺，观看的百姓成千上万，皆震惊当场，不由的相信高顺乃神仙下凡，或者是得道的高人。
这不仅促进了道教的发展，许多百姓自发的请高顺的塑像回家供奉。
而高顺在事后将收入系统内的江水逐渐释放出的过程中，也发现了系统空间的一项巨大的功能，他可以凭意愿将空间内的江水化作雨水，至于下雨到何处，只要是在一千公里范围内皆可控制。
在北方干旱少雨的地方，连续试验几次，效果明显。
这令道教众人高兴万分，对外宣布，道教能求风祈雨，保百姓昌盛平安。
然而，高顺在试验的过程中，发现即便下雨一亿立方，也不过是一万平方公里的地盘，不足以让久旱之地立即改观，而取水再多了，则会影响长江的流量和流速，使得泥沙加速沉淀，于长久不利。