乔行简和身边的几个文官，还有几个监考官看到赵昀出的题，心中都不由地紧张了起来。
“格物致知”这个正好是戳中了江南理学的软肋，乔行简心中非常紧张，江南理学对这句话的解读也有很多版本，但是乔行简明白，以程朱理学来解释“格物致知”，赵昀绝对不会喜欢。
至于后面的这个“君依于国，国依于民”，这句话也不是儒家典籍里面的，反倒是出自《贞观政要》，虽然不在儒家典籍里面，但是也算合乎情理，毕竟这些人参加的是科举考试，所以他们的目的是入仕过关，对于《贞观政要》这种争论性的名著，自然是不能放弃的，而且《贞观政要》记录了大唐各种大事的决断和执行，是后世执政者非常宝贵的参考典籍。
考试马上就要开始了，一众人看到赵昀的考题之后，虽然各怀心思，但是也不敢耽搁，立刻开始向考生公布试题。
很快，在场的五千多考生就得到了印制板的试题，上面就是以“格物致知”和“君依于国，国依于民”两个观点进行论述，策论一篇文章。
考生们对于“格物致知”非常熟悉，但是对于“君依于国，国依于民”就有些陌生了，一些博学的考生看过《贞观政要》，但是没有像儒家典籍一般牢记深挖，但是也有不少考生根本就不知道这句话出自何处，他们根本就没有看过《贞观政要》。
但是在场的都是读书人，就从字面也可以理解八九分意思了，所以很快就开始论述了。
策论考试其实非常简单，考生只要有观点，书写起来非常快，甚至有的考生不到半个时辰就已经将论述的观点书写完了，然后在好好地检查一番，只要没有错别字就可以了。
毕竟这些策论的考卷是需要本誊抄下来的，以免阅卷人认出考生的笔记，或者是考生在试卷上面做了记号，出现作弊的情况，所以很多考生对于在字迹不是很在意，主要是在观点上面。