大华百姓忽然觉得天要变了。
也难怪他们这么想，继十八贤王在大同起兵之后，大华又经历了一场灾难。
原本四处溜达着打游击的白衣教，忽然高调宣布建立红色土地革命根据地，表示朝廷不公，视百姓为刍狗，他们要替天行道，还大华一个郎朗乾坤。
像这样的宗教起义，碰上大荒之年，都会如雨后春笋般冒出来，毫不奇怪。大家也不担心，因为灾荒过去，这些人吃完抢的粮食就会化作鸟兽散，朝廷甚至连镇压兵都不用派。
白衣教借着十八贤王的事趁势而起，算的上别具一格，但追本溯源一样没多少区别。
因此一开始大家对此事并不在意，只是等着等着，忽然吃惊的发现，白衣教的力量非但没有缩减，反而有越演越烈之势。
到这一步，大家才意识到此教的不同，特别是地主和官僚阶级。
等他们了解更细一些后更是大吃一惊，白衣教从一文县灾荒开始，很快势力范围就达到两个省，动作之速度，让所有不屑一顾的人掉了一地眼镜。
于是大家便研究起白衣教强势的原因，自然而然就注意到了土地革命。
将土地按人头平均分配？这怎么可以，爷手上的土地可是祖祖辈辈用血汗换来的，岂能说分就分？这世界还有王法了吗？最最令他们担心的是，白衣教距离他们的位置，好像并不远！
不行，如此猖獗的势力，朝廷怎能不管？待我找人联名写奏折，将这股暴力分发劳动果实的家伙直接消灭
只是，奏折递出去十来天，却没有半点回信，朝廷是怎么了，以前像这样的事，三天就能有结果。
又是一阵疯狂的打听，他们收到的消息是，朝廷因大量官员出走，人手不足，加上要和十八贤王对抗，暂时管不了这些破事。
和这些地主和官僚阶级的满脸愁容不同，大华百姓可谓喜气洋洋，白衣教要来了，他们还给大家伙分田分地？太好了，村东头郑地主家有两亩上好肥地，种出来的庄稼比其他土地多一半，可不能被别人抢走了。