当王玄策带着众人，辞别了德瓦国王，一行人策马扬鞭浩浩****跨过这殑伽河，就到达了这北天竺的地界。如今的北天竺根据德瓦国王以及泥婆罗众臣的解释，已经是一个相对统一的邦联制主体。整个天竺半岛不仅信奉佛教，也信奉婆罗门教，两个宗教相互依存，相互制约，相互掣肘；你争我夺，不分伯仲，好一番热闹。
不管信奉什么宗教，归根到底，这仅仅只是一个信仰罢了。虽说如此，但是入了别国的地界，就要入乡随俗，尊重他们的风俗习惯。而这也是王玄策这一路上特意交代他们的，众人也都明白个中要害，所以未有不同之意见。
如今的北天竺诸部落，已被戒日王统治了四十来年，这个戒日王亦是一位雄才大略之英主。自打御极以后策马扬鞭殑伽河畔，率领五千象军，跨过殑伽河一路向东进发。由于深得民心，这一行如砍瓜切菜一般，没几年光景，已将曾经四分五裂的北天竺各部统御麾下。至今日整个五天竺，大大小小四十余部落藩国臣服于他，于是就建立了这曷利沙国。
这曷利沙国说大也算大，说小也算小。如若说大其面积不仅包含整个今日的印度全境更包含这巴基斯坦和孟加拉国。说小则是因为其实际控制面积也就方圆四千余里，相对于西南诸番，已经是一大国，但是相对于东土大唐可能就是一两个郡的面积。
那如此算来他亦不算实际的统一，但为何还要说他统一了五天竺呢？正是因为他是一种形式上的统一：列国按时朝贡，以戒日王为尊。换言之，就如东周列国一般，戒日王好比这名义上的周天子，而五天竺诸国则好比分散在华夏大地上的齐楚燕韩赵魏秦等国，只是比当时的周天子更有权威罢了。
因为这天竺之地颇为湿热，有着岭南瘴气弥漫之地的气息，一行人些微有这么一些水土不服，好在贡布顿珠二人对此颇为有一些经验，经过简单的救治一切均无大碍。