“……所以说，你的欧恩神教在穆恩泽取得了良好的效果？治安有了极大改善？”
文峰皇子带着斯科特牧守、还有穆恩泽市长列昂·帕特里克出现在保罗·吉布森面前已经将近两个小时了，保罗·吉布森还在反复询问穆恩泽的现状。这不怪他谨慎，而是树立国教一事非同小可，一旦确立，没有天大的事，都不宜再作调整。而要像文峰皇子建议的那样，通过把欧恩神教推到前台，来解决逃奴和逃工问题，事实上也相当于把欧恩神教放在了半国教的位置。所以，只要他决定采纳文峰皇子的建议，就相当于把欧恩神教和安肯瑞因紧紧的绑在了一起，谨慎再谨慎，在保罗·吉布森看来，是完全必要的。
“是的，陛下，这一点我可以作证。我刚刚担任穆恩泽市长的时候，因为战乱平息不久，城市生产生活秩序没有回复，烧杀劫掠、抢劫强奸之事频发。后来欧恩神教传播开来，相关的案件就少了不少。而且，虽然我们也有不少人逃亡爱莲娜，但是从可以统计到的总人数看，比起其他几座周边城市，确实要好上不少。”
“是的，陛下，据我了解，欧恩神教讲究现世隐忍以换死后得享极乐天国。对欧恩神教的信徒来说，现世的不如意和遭遇的苦难是他们赎罪的必要经历，如果是虔诚的信徒，基本都会坦然受之，很少有主动改变自己境遇的想法。即使是不那么虔诚的信徒，产生改变或者逃离苦难的想法也会减少。所以，我觉得欧恩神教是能实现我们的目的。”
和列昂·帕特里克一样，文峰皇子也在积极的为斯科特说话。他们这么做倒不是因为和斯科特有利益关系，而是因为一旦能帮皇帝陛下解决这个问题，那文峰的皇子地位和列昂的市长地位，都会牢固很多。
“而且啊，父亲，斯科特大主教可是我们的老熟人了。对他，您还不信任么？他能放弃三神教大主教和即将到手的枢机主教的位置，毅然决然的开创欧恩神教，每天和那些穷苦人一起吃黑麦面包，这种信仰和真诚，还不能说明问题么？”