“仁义礼智信？当兵的知道这个有什么用？”
陆准到底还是局限于这个时代的思想，很不相信知识对于士兵来说能有什么用。而且，他还能举出例子来。
“你看，我的亲兵，邵开河、邵化海，他们就不见的懂得什么叫仁义礼智信，但他们的忠诚从来都没有问题，用起来如臂使指，舒服得很。
你再看看我大哥，自打他回来，就跟我拧着干。读书读傻了，满脑子都是什么虚无缥缈的家国大义，一点儿都不讲实际！在他眼里，就算我手下的兵现在田地基本上都不是自己的了，一个月应该有一石粮食的军饷，朝廷顶多给补贴两三斗都算不错了，就这样，他们也该为大明鞠躬尽瘁、死而后已。这凭什么啊？
为什么有那么多逃籍的人？不就是田地也不是自己的了，整天给上官种地，一年累死累活连肚子都填不饱吗？
朝廷里那些大员，我就觉得他们脑子里头都有泡！肚子都填不饱，凭什么卖命？他们可不这么觉得，也不知道是哪本圣贤书教的他们，端起碗吃饭，放下碗就砸锅。用兵打仗的时候，才舍得掏出点儿银子来。不用兵打仗的时候，就不管大伙的死活了。”
即便是后世，直到近代，也还有无数的带兵人认为士兵的思想是越简单、越单纯越好，军官需要一定的知识来指挥作战，而士兵只需要跟着军令往前冲就是了。知识化建军的思想是历经几代人数十上百年的努力才得以深入人心的，哪有那么容易就能让人接受？
孙桥对此也很是无奈，他发现他跟陆准好像是说不通这个道理。在再一次尝试无果的情况下，他也被烦躁的陆准摆手赶走了。
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“你说，陆准找了孙桥来？”冯谦捧着一本书坐在案后，听到俞恒飞递过来的小道消息，合起书，抬起头来，对他问道，“你跟我说这个是什么意思？”