二战时期，斯特拉斯堡大学一度搬迁到了法国的南部，当时的费弗尔创建的《经济与社会史年鉴》被逼停刊，一直到如今，据说他正在积极寻求复刊。
费弗尔身材高大，风度翩翩，虽然称不上英俊，但是气势不凡。跟他相比，让诺德就是一个老白脸了。
在学院附近的一家法国餐厅，费弗尔热情接待了周南他们一行，在吃饭期间，就跟周南就许多历史研究问题进行了讨论。
年鉴学派顾名思义就是跟编年史差不多的类型，依靠年鉴来解析历史，基本主张是重理论，重解释，重综合。
这跟周南的《世界通史》理论虽然有相同的地方，但是却有更大的不同。
周南的世界通史从全球的角度，而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。
在理论上，《世界通史》要弱一点，但是这种弱不是因为周南的理论不够，而是周南为了让书更好看，更有意思。
在解释方面，周南走的更深远，因为他已经通过整理后世的理论，把历史事件从各个角度解释的淋漓尽致。
至于综合，这是双方最大的相同点。双方都认为所有的历史事件都不是单独存在的，各种事件之间，都有相互的因果关系和相互影响力。
也是因为双方之间的学说相近，所以在自由民主党联络了费弗尔，并且愿意赞助他重新创刊的时候，费弗尔答应了帮助周南在法国的理论宣传。
但是有个前提，那就是周南必须要能入他的眼。
对于学术讨论，周南的确不怕任何人。何况，对于年鉴学派他也了解甚深，后世的这个学派已经发展到了第四代，而费弗尔作为创始人，目前还只是第一代。