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第七十章 人道主义

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自由民主党对周南依靠《世界通史》出风头已经有了充分的预测,因为这本讲述人类历史的大部头,的确称得上是近代以来最出色的历史人文书籍。

但是,影响力更大的中册和下册还没有开始销售,他们并不认为一本讲述一百年前的史书就能引起全世界的轰动。

事实也的确是这样,《世界通史》的销售的确很好,但是在普通人之中引起的轰动并不大。只是在学术界的小范围内引起一部分人的注意,算不上特别出众。

虽然这本书的销售势头很好,这也是因为周南将一本人文书写的轻松有趣,让普通人也能从这种知识书籍中获取阅读的乐趣。

但是,让所有人都意想不到的是,周南的巡回演讲却将他的大名在欧洲掀起了一阵飓风,一阵足以摧毁现在欧洲人那僵硬思想的飓风。

在巴黎的五场演讲,每一场演讲的内容都是那么的勾人心弦。更重要的是,周南的分析和判断,都是贴近现实,绝没有理论研究者的曲高和寡。

举一个很简单的例子,马克斯和恩克斯,马克斯就是一个纯粹的理论研究者,所以他在世的时候,可以说不受待见,因为他的理论大部分人都接受不了,认为是空中楼阁。

跟他相反的是恩克斯,恩克斯虽然在后世的地位比不上马克斯,但是在他们都活着的时代,恩克斯却很受尊敬。

因为恩克斯不像马克斯一样是一个纯粹的理想主义者,他注重理论和现实的结合,所以他能被大多数人接受。

当然,从思想的深度上来说,恩克斯是比不上马克斯的,因为大部分理论都是马克斯完成的。

所以后世的马克斯才被捧上了神坛。

他们两个人就是典型的领先世界半步的是天才,领先世界一步的是疯子的完美写照。

还有一个例子就是施托尔科曾经崇拜的伟大导师,前半生的他是一个纯粹的理论家,所以他在哪里都不受欢迎,人们尊敬他,尊敬的是他的学识,但是并不认同他的大部分观点。