中册的出版发行，给周南的欧洲巡回演讲又增添了一把火。约纳斯周这个名字，不再是一个陌生的符号，在欧洲各国之间形成了一个清晰的概念。
上册的出版，其实一开始是被炒作出来的，从自由民主党的热捧，到汤因比的作序，一位世界公认的大师的吹捧，给周南带来不仅是名声上的爆发，更是实实在在的利益。
但是上册的内容大部分讲述的是中世纪以前的内容，跟现在的社会相隔太久，除了学术界，普通人对这本书的关注并不高。
周南的名气，一开始是被吹捧出来的，但是他在瑞士和法国的演讲，才是欧洲人认可周南的最主要原因。
在瑞士各所大学的演讲，是所有人认识周南的一个过程。从斯特拉斯堡开始的法国之行，才是真正推动周南声名鹊起的重要因素。
欧洲的历史关系，法德两国的国际关系，一战和二战对欧洲的影响，然后到对未来社会的预测。
周南虽然年轻，但是他把整个欧洲的历史和现在糅合在一起的有序的演讲，让所有人知道了周南在社会人文方面的深厚功力和清楚认识。
法国学术界跟周南的辩论，周南并没有落在下风，他是以一己之力跟数十位学术大家在辩论，这一点就非常难得了。
而年鉴学派的创始人费弗尔，存在主义的大师萨特，荒诞主义的代表人物加缪，女权主义的先驱波伏娃，他们对周南的认可，也让学术界真正认识了周南，接受了周南。
这个时候，周南在里昂开始脱离了对他的作品的宣传，将学术由历史人文，第一次转移到了他的思想性上面来。
人道主义思想的诞生，源自于欧洲文艺复兴时期人权对神权的怀疑和否定，在几百年年的时间里，虽然这些思想已经深入人心，但是却从来没有人能完整地整理出来其中的逻辑和思想。