各方皆大欢喜。符峒主传话叫各村的奥雅（黎语“老人”的意思，解放前一般的黎族群众用这个称呼黎族的上层头人）都来饮酒，在宴席上取出两枝箭来，他先让人大声的把协议念了一遍，然后在箭先砍了九刀，接着又把另外一枝箭给夏天南。
“你也砍九刀好了。”张成告诉他，这是斩箭的仪式，表示双方要遵守彼此的规定，如果违反约定，就要罚九十头牛和九十两白银。
斩箭之后，又多喝了几碗米酒。夏天南又乘机提出，希望以后每月定期提供山上的棉花，同样以盐或者铁器支付，这个要求被很痛快的答应了。
协议达成后，符峒主比夏天南更希望交易顺利进行。他留夏天南一行住了一晚，第二日就选了一百二十名女子，并派人采摘了五百斤棉花，还派出五十名土兵负责运送。
谈判非常顺利，具体实施起来则有小小的麻烦。一百二十名黎族女子被土兵们带到村子中央的空地集合，她们都表现出一种恐慌的情绪——从小生活在寨子里从没出去过，更别说长途跋涉去汉人的地方做工了，不由得她们不害怕。
古代女子还是很恭顺听话的，这点不管是汉族还是黎族都相同，虽然看得出她们都有些排斥给汉人做工，但峒主的话没人敢不听。
夏天南看着这群娘子军，思索着如何安抚她们并顺利带回临高。考虑再三，觉得只有简单直接一点，动之以利。反正有峒主的命令，不怕她们不听话，自己要做的就是减少她们对未知命运的恐惧。
想到这里，夏天南要向导张成把自己的话翻译成琼州话给她们听——黎人能听懂琼州土话，类似于辽东官话的普通话本地汉人或许听得懂，但是黎人肯定不懂。
“你们不用怕，去临高做工，可以换回盐和铁器，让你们的家人每天都有雪白的盐巴吃，让你们的男人有锋利的刀去打猎，有坚硬的锄犁去耕田，至于你们自己……”夏天南特意顿了一下，观察了下娘子军的反应，还不错，听得很认真，“保证每天有三顿饭，都是白米饭。”