所谓的“京晋望族”，指的是世居恒阳、晋原一带的百年大族，到大盛朝时，便是专指恒阳的秦氏、赵氏、东郭氏，以及晋原的崔氏、周氏和白氏。这六大家族相同之处就是都以“经世之学”为依托，本身人丁兴旺，门生故吏更是遍布天下，加在一起的实力足以令皇族汗颜。
从儒家经典中衍生出来的“经世之学”，毫无疑问是大霄、大盛两朝的显学，不过虽然都以“儒家经学”为依托，这六大家族的处世风格也各有不同。
当今天下风光最盛的名门望族当属晋原崔氏，他们不仅是世人景仰的经学高门，也是皇室外戚，手中掌握的权力也是其他五大家族无法比拟的。正因如此，崔氏家族的年轻一代追求学问的心思远没有老一辈那么强烈，这是因为崔氏子弟晋身仕途的难度大大降低，无需向老一辈那么勤苦求学。当然，这也得益于崔氏一族在霄末的乱局之中押对了宝。
周氏和白氏也都是晋原望族，两者在霄末群雄并起的局面下关上了大门，族中子弟一心向学，双耳不闻窗外事。天下大定之后，他们才出来为朝廷效力，但已经失了先手，掌握的权势难以与同出晋原的崔氏相比；但难能可贵的是族中年轻一辈子弟仍能恪守祖训坚持学问修养，光凭这一点，周氏与白氏就比崔氏更受天下士人的青睐。
恒阳赵氏，则是以“耕读”传家的世家大族，而且家法严厉，这个家族出了哪怕“丞相”一样的高官，族中子弟都不能得其庇荫，必须老老实实钻研经学，凭自己的学问和才能在官场上获得一席之地。因而恒阳赵氏不仅为人处事受人尊敬，为官当政也是颇有治绩，比起崔氏这种“一人得道，鸡犬升天”的高门来说，名声好了不知多少倍。
然后是恒阳东郭氏，这个家族的学问以“经学”为底蕴，刑名、兵法、货殖、农桑、土木等等无所不学，真正可以说是兼容并蓄、百家争鸣。东郭氏中不仅有东郭棠这样的儒学大家，也有如东郭旭这样精通刑名之学的子弟，而且还专门有人从事农事、商贸供养着庞大的家族。可以说六大家族中，以东郭氏的根基最为稳固、家底最为殷实。