因此，许多喜好琴曲的人物，无时不刻不在钻研《高山》、《流水》二曲，想要将两支琴曲合二为一，复原出最完整的《高山流水》。
只是，在不改变二曲的谱调的基础上，想要将风格迥异的二曲，融会贯通地合二为一，却是一件几乎不可能的事情。
哪怕是留有著作《琴操》的当世大儒蔡邕，在无数年的尝试之后，也依旧不能将《高山》、《流水》二曲编合一体。
然而，正是这个为难当世无数琴乐爱好者的难题，居然在今天的龙山校场上，得到了完美的解决。
此刻，诸葛亮抚琴所弹奏的琴音，正是将《高山》、《流水》完美融合一体的美妙声音，说不定这就是那失传已久的古曲《高山流水》。
听着诸葛亮奏出的琴音，令校场听众的神魂，无不是太虚畅游，一会儿宛如攀上了拨云见日的山巅，一会儿好似潜下了奔腾流淌的深水。
这种遨游自然、体验宇宙的美妙感，哪怕是根本对音乐一窍不通的人，听之以后都会不能自已地浮想联翩。
连丁靖这个听惯了蔡琰、步练师抚琴的家伙，都一副魂牵梦絮、神游太虚的癫狂模样。
就在所有人都神魂颠倒、如梦如醉之时，诸葛亮演奏的《高山流水》却突然急促了起来，宛如凡人从高山跌下、从深渊沉沦一般。
如此身临其境的琴声，使每个听着都有些提心吊胆，仿佛跌落高山、沉沦深渊的人，正是他们这帮听众似的。
就在每个人都被这音乐所刺激到了之时，诸葛亮抚琴的双手却是戗然一停，所有的琴声也忽然戛然而止，陷入一种死一样的宁静之中。
以至于每个听众，都以为自己已经从高山跌至平底、从深渊沉入水底，有一种生死两茫的返虚之感。
这种生死之间的刺激感，吓得所有人都是浑身一激灵，立即从出神九霄的状态中，突然跌落回了现世。