“刚才谁说的骑木驴，给我站出来，谁看到我们偷人家钱财了，他说是就是，你们也太人云亦云了，站出来，看我不揍死她？”
高琇莹不那种养在深闺的女子，文静和她不沾边，反而脾气很火爆，她生气有人拉着她的手说她是小偷，周围的人就立刻说让她们骑木驴，这让她怒不可制。
骑木驴是一种残酷的刑罚，大宋也有这么刑罚，主要是针对女性，刑具就是木制的驴，这刑具是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。
所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具“木驴“。
被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，y户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。
接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。
而在女犯骑木驴游街时，队伍的前导按照惯例会安排衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破锣的原因，是为了要和高官仕绅出行的“鸣锣开道“有所区别。
另外，在游街的过程中使用带刺的荆条抽打女犯的后背，强迫其高喊：y妇某氏，于某月某日犯**，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场 ! “
这不仅仅是刑罚，而是为了警示后世，几辈子的耻辱，刚才有人说让她们骑木驴，高琇莹直接暴走了。
“还有你，到底是什么人为什么要诬陷我们偷了你的钱，今天的不给我一个说法，谁都不要离开！”