“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形……”
“先看第一句，大方无隅，方指区域、疆域，隅指角落，最大的区域是没有角落的，便如万物之道，无边无际。”
“再看大器晚成，最大的器为何物？世俗之中，便是社稷神器，圣人用之以为官长，修行之间，则是以道御物的具体执用，它的生成，要比其他任何都要晚慢，因为遵循着客观的规律，不自成，后其成而成。”
“而大音希声，则指执社稷神器而统御天下，行不言之教，虽有大美而不言，虽有大音而希声。”
“最后的大象无形，所谓‘执大象，天下往’，大象是一种权威，一种集权，同样也是一种对资源的有效控制，大象化无形，有意化无意，正是要兼容百态，无形态，无框架，容纳一切的形体，才有气象万千的格局，修行之路自可顺遂无虞，皆得所愿！”
李彦说到这里，周遭一股股天地之气朝着这边汇聚过来，清浊相间，污秽相随，在他摊开的手掌中，兼容并蓄，变化为仙灵之气。
“这是我选择的仙路，仅用以参照，众灵皆有道途，学者生，似者死，谨记谨记！”
“谨遵先生教诲！”
在讲法的过程中，李彦要求座下改变称呼，小倩不再称公子，九叶、人参娃娃、冥票娃娃等也不再称老爷，统一称呼“先生”。
这令他颇为怀念，想起水浒世界岁安书院里的日子，那时也是带着一群天罡地煞学习，以期造反时更加势如破竹。
相比起来，此刻的开坛讲法同样有着强烈的目的性，因为聆听的成员不止法坛下的这些，还有冥票娃娃体内那暗藏的气息。
……
三十三天，离恨天，兜率宫中。
数十尊器灵，正围在八卦炉边，有的默默听讲，有的交头接耳，各自议论。
与如意宝珠那种在珠子上生出嘴巴手脚的模样不同，这些生灵皆有人形，男女老少，道服宫衣，盔甲神兵，仪表堂堂。