去看彩排的歌舞戏前，魃宥先领高长松到东莞庄西街的一家茶坊。倘若高长松是个研究宋代市民生活的，或许早能看出，这大安城的城池模板是抄了哪儿。
先前便说过，吴承恩老先生是明代人，创作《西游记》时也没严格考据，唐是唐、宋是宋的，这就导致《西游记》中不少发明的时间轴是错乱的，譬如豆腐，宋时才大规模普及走入千家万户，可在这里，它已经是宴席上的常客了。
或许在创作大安城时，他想描述精怪与人共治的光怪陆离的城市，这儿比起谨严的长安城，娱乐活动要更多，也更富有生活气息，看那些二层小楼，都是长安城不应该有的，却冠冕堂皇地出现在了大安。
其实，无论是这里的娱乐萌芽，还是一应建筑设施，都更近似于《清明上河图》中繁华的宋城市，如果有什么不对的，无非就是这里还在矇昧时期，不够繁华，勾栏瓦子都没出现。
魃宥领高长松来的店叫“丁家素茶”，像这样的茶坊，大安城里是有不少的，但他们大多还只作单纯的茶饮买卖，挣不了多少钱。
这种人人挣扎在温饱线上的情形，前些日子却被打破了，跟丁家素茶相隔几条街的北庄子茶坊，东家脑袋一拍竟想出了别样的引客法子，他竟然跟傀儡戏的艺人陈中贵一合计，找人家到茶坊里演傀儡戏了！
这下可不得了，那茶客是哗啦啦地来啊，本来，北庄子茶坊的东家还觉着请艺人花了几钱，十分心疼，哪里想得到效果如此之好，他茶楼里凳子都摆不下，那陈中贵原本只能走穴，走到哪演到哪，靠赏钱过活，收入很不固定，眼下每天先拿茶坊一分钱，还有不少阔绰的给他赏钱，别提有多爽了。
魃宥解释道：“北庄子茶坊的客多了，其他茶坊人也眼红，都使出十八般武艺来比较，可惜城中的百戏艺人就那么多，你说杂技之类的，茶坊地小，能演得不是很多。这丁家素茶的东家正是我梨园常客，上回听十二郎讲故事听得如痴如醉，他干脆亲身上阵，在茶坊里讲着倩女幽魂的故事。”