顺德楼的任务发布后，高长松未轻举妄动，反而更用心地钻研左居正的笔记。
左居正的笔记内容很杂，修行除“灵气在各穴位中运转一周天后归入丹田”外尚未见其他，高长松往下翻，却看见了经文解读，以及零散的斋醮科仪解。
灵宝派的主要经文为《灵宝经》，此外著名的还有《灵宝五符序》《灵宝赤书五篇真文》以及《灵宝无量度人上品妙经》等等。
初本笔记对经文的解释不够详细，高长松看着，只觉得他写了简介一般的东西，比方说就记载着《灵宝五符》的相关传说。
这里的符指得自然是符箓，灵宝五符传说中最著名的，无非是大禹治水与春秋时期吴国阖闾的故事。高长松聚精会神地辨别起来，只见左居正以稚嫩的笔调写道：
“不知何时我才能同大禹一般驱使蛟龙虎豹。”
高长松被惊到了，细看才发现左居正记录的是五符的起源，说想当年大禹治水，他得一本奇书，正是《灵宝五符》，他看此书后画符箓，召唤出豺狼虎豹，帮他疏通治水，因此才留下大禹治水的千古名篇。
他看得一愣一愣，若是在正史中，见此言论准以为是灵宝派为往自己脸上贴金撰写的瞎话，可在西游大唐，其真实性就未可知了。
大禹有没有用过，那是不知道的，可能召唤出豺狼虎豹，那是肯定的，否则灵宝派早就混不下去了。
高长松略有些眼馋：可恶，真的好想学啊，我可一点攻击手段都无啊！
颇有修炼天赋的他遇上恶妖依旧是送菜的。
高长松思来想去，还是很想一探顺德楼，如此，他就需要提升自己的武力值，将左居正的笔记翻来覆去看过几遍，着实缺乏行之有效的攻击手段，那什么斋醮科仪说的是布置道场、做法事的一应章程。
他看后得承认，道教法事五花八门，有消除灾厄的、有祈福的，还有一应阴事科仪，起超度亡魂、炼度施食之用。