葛巢在杨晨家住了三日，高长松邀他住自家，却见葛巢那英俊而中正的脸上露出近似“高深莫测”的表情道：“我与十二郎有缘，事成之后自会拜访。”
高长松被他与左居正不同的神秘气质给震慑住了，当然讷讷说好，回去后躺在**回忆他的拿手符箓，心潮澎湃，只想速速学了。
三日一晃而过，高长松自然不会缺席葛巢的法事，一早便在顺德楼前等着。
再看杨四掌柜与杨晨，甚至连店小二的脸色都好了不少，恐是这几日梦中无虚耗，终于能睡个好觉了。
高长松随引导入顺德楼，只见这里一应摆设皆换了副模样，一楼大堂本摆满坐具，此刻都被移开，唯见正中心以土堆一小台。
葛巢见高长松好奇，便见缝插针地解释道：“此乃‘醮坛’，又称为‘法坛’。”
高长松像一求知若渴的小学生，看葛巢能给自己解答便问道：“何为法坛？”
他是真不知道醮坛的醮是什么醮！
即便不知，他还挺理直气壮的，本来嘛，乌斯藏可是佛国，他不知道门的事多正常啊！
葛巢也是这么想的，他又将高长松视为小师弟，恨不得掰碎了讲，可他深知心急吃不了热豆腐的道理，徐徐图之，只跟高长松挑重要的解释。
他说：“坛指的是平地而起的土高台，也是科仪的中心，我等建法坛一般是用于祭祀先祖或上神。”他略作停顿道，“若是大型斋醮活动，许会建多个法坛，到时以其中一坛为中心，其余众坛呈众星拱月之势，绕其分布。”
高长松点头说哦，想不到道教做法事还挺复杂。
葛巢又依次解释了“请执事”“诵经”“存想”等名词，还说：“平日里，应该请其他道人扮作执事共作这场法事，可思及此城中恐就我一道士，便只能由我主导了，好在虚耗留下的邪秽并不多，哪怕仅有我一人也够了。”