净尘出身在金沙江旁。
凡是圣僧，出生时总要有些征兆，他是春夏之交时生的，听闻他降世那日，莲花一夜间映满堂。
佛陀坐莲上，似昭示他与佛有缘。
若让高长松知晓这传言，多半要吐槽，原因无他，就乌斯藏这地，又非江南，金沙江旁的湖中能找出三两朵莲花就不错了，何来映满堂这说？
再说净尘，生后也异相频出，不说甚三岁能文、四岁能武，却也如那五岁便以语启父的孟尝君一般启了街头辩经的老僧。
那俩老僧本如两小儿辩日中的小儿各抒己见，净尘听后说了句什么，令二者醍醐灌顶，于是双手合十，说“此子乃为我等师”。
这很切合孔子以项橐为师的典故，项橐也不过7岁。所谓三人行必有我师，孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃，是故他也可以净尘为师。
后才为人所知，这两位乃是乌斯藏有名的大师傅，他们都说净尘是有佛缘、有慧根的，后多次登门，望将净尘归化了。
净尘父母是当地富户，虽疼这孩子，又知道他生而有异，是个有佛缘的，恐尘世留不住他，最后也答应了，至此他舍去俗家姓名，取法名净尘，正式断了尘缘。
入佛门后，净尘如日进千里，常人花一辈子读的经，他很快便吃透了，佛门的法术也修行得很快，于是不少人说他是从上辈子开始读经的。
若说有何是他修不好的，怕是佛教的炼体功夫，净尘这样俊秀的和尚，是很难练出甚成果的。
之后则是跟多数僧人一样云游讲经，他也不仅在乌斯藏那，还往唐国去了，与唐僧人论佛法，于是净尘在唐国都是小有名气的，那与他讲法的高僧赞道：“此子堪称妙僧。”于是才有了他妙僧的称呼。
讲到这似证明，他的佛学之路颇顺，哪怕行了万里路，心思都如赤子一般纯净，纤尘不染，并非无花那样的反派。然而大智若大愚，大愚若大智，心思纯净到了极致便会为人所怀疑，想他是否为道貌岸然的伪君子。