隔日，净尘上门邀请高长松参加水陆法会。
高长松这两日一头扎在西厢房中，准备在走之前办一场别开生面的豆腐宴答谢灵宝派的师兄弟。两次遇见钟离珺也算缘分，他还对自家的豆花豆瓣酱念念不忘，高长松也喊上了他。
净尘来找时高长松还满手豆腥味。
水陆法会定在十月二十五，共办七天七夜，此法事又称水陆斋，因这种佛事是以提供饮食为主，为超度一切水陆亡魂而设。
这佛事能追溯到梁武帝时期，相传梁武帝梦中见神僧，神僧告诉他，六道四生受苦无量，为何不作水陆斋普济他们？
当时还没有水陆斋普济这一说法，梁武帝向许多禅师询问，又日夜翻阅贝叶经，如此三年，撰写出了水陆仪文。
高长松听后，颇有些哭笑不得，哎，原来净尘师傅还没有放弃让他入佛门啊，可自己一个灵宝派的居士，去看水陆法会也太奇怪了，于是他婉拒了净尘。
后者听完难免有些失望，却也没强求，回到大兴善寺。
说起这水陆法会，高长松倒想起《西游记》的剧情。《西游记》中也曾开过水陆法会，还是李世民钦点高僧江流儿开的，原因是阎王梦中请李世民喝茶，他在参观阎罗殿时看见自己已死的父兄，等醒来后便按照阎罗的意思开水陆法会。
高长松还特意问过，主持水陆法会的高僧是不是江流儿，好在净尘否认了，哎，他们家翠兰还那么小，距离西游记开篇还有十几年呢。
哎，还是得快些移居长安啊。
……
下午，有信众上门，葛朝阳听后点了左居正跟高长松一块去。
他想法好，十二郎在长安停留不了几日，若说学，有陈子航在乌斯藏，一应法术还是能习得的，可若想将其融会贯通，还需实践出真知。
来人名为王福善，相较长安城的普通百姓，他那身打扮还有些气派，他先拱手同高长松等问好，随后介绍道：“我名王福善，家住朱雀门街西四街南的归义坊，在上林署当差。”