家中的这些田地，其实在京城时，林远秋心里就有了盘算。
反正捐给族里当族田是肯定的。
只不过族田分祠堂田、寺庙田、墓田、祭田，还有学田。
其中祠堂田、寺庙田、墓田的收成，基本用作族中各项祭祀的花销。
而祭田的收成，则用来赈济贫困族人，比如施医药、施粮食、施棺木等等。
至于学田，顾名思义，自然是用来兴办族学或者私塾，以及资助族中子弟的束脩和应举赴试的费用。
就像林远秋上族学的那会儿，请王夫子的束脩，还有当年去县城参加县试的路费，以及每年奖励学业优异学子的笔墨纸砚，都来自学田中的产出。
如今族里就有林有志当初考中秀才后，捐赠的十二亩学田。
既然是学田，那么当时去衙门登记时，就规定了这些田地的具体用途，按照本朝的律法，既然定性为学田，那么他的收入，只能归作族内子弟的教育费用。
其实专田专用可不止学田，其他像祭田，祠堂田这些都一样。
这是朝廷为了避免出现族事纠纷，才下的规定。
是以，凡族中田地去衙门登记时，必须讲明用途，之后都不能擅自挪做他用。
这也是林远秋在捐赠之前，想着该给自家捐赠的水田作个怎样定性的原因。
时下学成出仕之人惠及族人时，都以兴办族学、捐赠学田为主。
那日在琼林宴上，林远秋就听好多同年聊过此事。有族中尚无族学的同年决定开办族学，而族中已有族学的同年，则准备壮大族学。
毕竟当下讲的是“万般皆下品，惟有读书高”，所以，要想把宗族发扬光大，在时人眼里，读书入仕才是关键，
对于同年们的做法，林远秋也是认同的。
不过他并不准备像他们那样做。
这几年，族里学田的收入，一直都够族学的开销，且每年都还有剩余，所以实在没必要再增加族中学田的数量。