其实朱棣下达旨意之后，站在这里的群臣，就已经大抵明白怎么回事了。
以太子殿下的几个儿子来都督讨逆的事宜，这意思不是再明显不过了吗？
再想到张安世当初举荐郑晨人等。
真是好家伙……
这哪里是襄助倭人，分明就是把那足利义教往火坑里推啊。
人家早就打上了主意了！
可笑的事，天下人竟懵然不知，还以为张安世是在通倭。
如今细细想来，此事从始至终，说到底，还是大家的认知问题。
郑晨这样的人，只擅长去总结经验和教训，可世上的东西，哪里只靠一些考据和纸上谈兵的研究，就可总结出来的？
任何事，无不充斥了艰辛，有无数的变量，真正实干者的血汗，又岂只是书斋里的人，几句空谈就可总结的？
似郑晨这样的人，表面为新学的大学者，可他的本质，其实和当初的大儒是没有任何分别的。
无非还是盲目相信只要总结出了教训和经验，而后就可拿出一些教条来，便可成为放之四海而皆准的道理。
近年来，因为新政的成功，不少的大儒转而研究新学，他们的声量更大，且确实比别人更擅长阐述道理，正因如此，所以他们倒也风光体面，反观那些真正俯身执行新政之人，一方面实干之中本就不可能去争夺话语和声量，另一方面，也未必能讲的比郑晨这些人有道理。
这便导致，郑晨这些人，反而好像一下子成了主流，成就了新政，反而那无数灰头土脸，遍布于州县的执行者们，倒好像与新政毫无瓜葛了。
可某种程度而言，今日倒是让不少人受了不少的教训和令人细思，尤其是解缙，心里不禁一紧，脑子里却想着爪哇的事。
朱棣随即，便又看向那蔡敏道：“朕应你所求，即将入扶桑代倭王平叛，营救诸生，此番你也随军前去，代为领路，如何？”