这两日, 温廷安下学后皆在学斋里待上两个时辰，教辅杨淳等生员承学新律，斋长吕祖迁也一直未闲着, 三不五时给她传送几些助考书牍。
诸如江南衡阳石鼓书院山长袁宽道编纂的《策林》, 应天书院大贤士前吏部侍郎元世淳的《百道判》, 嵩阳精舍大儒卫晚藻的《京华日抄》《新笺决科古今源流至论》，云云。
石鼓书院、应天书院、嵩阳精舍与白鹿洞书院，是在大邺闻名遐迩的四大书院，势头直逼天潢贵胄云集的族学, 四大书院之中，教辅名儒颇多，其所出的科举教辅, 被江南生员一统奉为圭臬。
就拿《策林》来说, 相当于前世高考作文集锦，山长袁宽道而立之年中了进士, 端的是意气风发，为造福广大生员, 他就为君为圣之道、治军御兵之要、省刑慎罚之术、选贤任能之方等八方面，撰写了七十五篇时文策论，附上名儒塾师的百字精评，用意在于辅佐天下巷闾士子, 策论如何起承转合, 方得判官青眼。
《百道判》相当于《五年高考三年模拟》新律版，适用于推鞫勘案科与吏部考科，编纂之人便是前吏部侍郎, 数日前官家下诏考新律，元世淳连夜通读了数遍新律, 耗了一日的光景编写此牍，与判案相涉的题量极为凝炼，由简至难，循序渐进，只有百道。
《策林》与《百道判》在书肆里用黄帛包裹，因此堪称黄册子，于生员之间盛传，印了不到一千本，洛阳纸贵，吕祖迁能为温廷安抢到，可真是造化了。
不过，温廷安并未接受吕祖迁的襄助，吕祖迁颇感诧讶，凝眉道：“家父给你的教辅，你怎敢不收？”
“通诵策林，虽能于短瞬牟取佳绩，但其势无异于揠苗助长。倘若初学之人没有打好『本手』之根柢，一昧贪寻捷径，诵读所谓妙章，难免今后因基础不实，文论不通，而写出看似缜密、实则疏散空洞无一物的『俗手』。”