明月何曾是两乡
演讲厅倏然变暗，幻灯机“啪”地打开，炽白的光将一副黑白照片打在幕布上。
全场悄然无声，将目光集中在讲台之上，静候舒瑾城的开场。
“女士们，先生们，我相信在座的很多人都对木喀这片土地充满了好奇。孙先生说‘五族共和’，何为五族共和？就是五族如手足同胞般相亲相爱，共建一个大的统一的中华民族。”
“但羟族所在的边地遥远、闭塞，如果我们对他们的文化和社会谈不上了解，何来共融？所以，我今天的演讲就从介绍羟族的基本状况开始。”
舒瑾城开口，清亮却柔和的声音洒满整个礼堂。
她调试着幻灯机，让一幅幅照片出现在幕布上。
有依山谷地势而建的一幢幢白石寨楼，有在寨楼顶扬青稞的老妇，有牛毛帐篷旁露齿笑的小姑娘，有赛马节上的汉子和跳神的巫师，也有秃鹫盘旋的天葬台和默默遥望的雪山。
她望着那些照片露出一丝浅笑，晃眼的让张泽园恍然，她说得究竟是什么全没有听进耳朵里。
一想到舒瑾城冒着战火深入重山，踽踽独行，张泽园就发自内心的心疼，那该有多危险！
如果舒瑾城和自己在一起，如果她能够成为张家的太太，绫罗绸缎、珠宝首饰自不用说，想做学问也不用自己出门，就永远地不用在风里雪里奔波了。
舒瑾城最后展示了一张草原上的照片。一个老者坐在羟民的中心，微闭双目，手上拉着一把六弦琴，很显然在唱着什么，周围的牧民都极其认真地听着，那眼神里的光连黑白照片都无法阻挡。
“这是‘疯诗人’格日萨，他正在唱的是《梵岭天王传》。这是一部如同古印度《摩诃婆罗多》以及古希腊《伊利亚特》一样古老的史诗，甚至比它们更神秘，因为它不记录于文字，全部依靠天授唱诗人在高原传播。