研究所中日月长
夏鼎鑫是一个梳着分头, 穿衬衣和蓝色工装裤的年轻人。他不过三十出头的年纪, 却已经成绩斐然。
北大历史系出生，以第一名的成绩考取本校社会学硕士，后来又获得了国家公费留学基金。出国前，他在河南安阳的殷墟实习了一年, 受到了赫赫有名的考古学家粱思远、蔡鸿德的亲自指导，到了伦敦大学后, 又先后两次与导师赴埃及进行考古发掘工作。
他受到了严格的西方科学考古方法训练, 又有丰富的实地发掘经验, 是国内难得的将学院派和实践派结合的考古学家。怪不得才刚回国一年, 就能独立领队进行边疆考古的发掘。
舒瑾城与他通过几封信, 彼此间也都有些了解。毕竟大家都是年轻人，很快就熟悉起来。
舒瑾城将她在狼眼洞拍摄的壁画照片和自己的手绘图拿给夏鼎鑫看, 与他讨论起壁画后面的含义。
“我觉得这些壁画里, 最值得注意的就是第四幅和第五幅。” 舒瑾城拿笔指着纸道。
第四幅壁画是一副战争场面，代表着白狼国的小人头戴诡异的面具，正在与敌国打仗。他们的敌人看上去不像人, 头生双角, 脚却是牛蹄的形状。两帮人杀得天昏地暗, 地上躺着许多被割去头颅的死尸。而天空中，一只硕大的似狼似犬的白色巨兽和一只背生双翼的黑色公牛在云端斗法, 散发出许多光芒。
“我怀疑战斗的这一方是羟族公认的祖先，牦牛古国。这一组壁画，很可能描述的就是白狼国被灭国的过程。” 舒瑾城道。
经过舒瑾城的田野调查, 木喀羟族的文化与中央高原的羟族有明显的不同，木喀的宗教中也残存着许多原始巫术的特征。而她小范围内进行的木喀羟人颅骨、面部和身高的测量数据也与英吉利人在中央高原测量的木喀人体质数据有所差异。当然，这可能是由于她的样本数量不足而导致的误差。