《盂兰盆经》里,有一则关于目连救母的传说。目连见亡母困于地狱，如处倒悬，苦海难脱,悲伤不已,遂求佛救度。释迦指一解法,在僧众的安居终了之日供养十方僧众。便是因此，兴起了盂兰盆会。到这一天，各大寺院纷纷举办诵经法会和水陆道场，善男信女则施斋供僧,放灯于水，以此寄托哀思,为亡故亲人追福。
在长安,从老圣人一朝开始，为弘扬孝道，盂兰盆日也成为了一年当中除元宵之外的唯一一个宵禁解除日。到这一夜,各坊门户不闭，坊民自由出入，纷纷聚向东西两市。那里，各有一个连通漕河的放生池，池面广阔,民众皆可前来随水放灯，以应节礼。
又不知何时开始,放灯渐渐也变成长安富贵人家竞夸奢豪的一种方式。他们不再满足于简单的普通莲灯,往往提前多日便请来能工巧匠为自家制作各种形状的水上花灯,灯也做得越来越大,有最大者,如同宝塔,到了盂兰盆日，天黑之后，随船纷纷放于池面，灿烂如星，争奇斗艳，引无数人纷至沓来，竞相观看。
今年自然也不例外。
天黑之后，西市的放生池边围满了来自全城各坊的善男信女，坊内各家商铺抓住这难得的机会通宵亮灯，招揽客人，街市到处都是人，笑语喧声，一派繁华的太平景象。
裴萧元登上了一条放灯船。
这条船的外观看起来和今夜**于放生池上的众多船只一样，船头船尾，皆悬莲灯，丝毫也不起眼。但是入内，便可见有围屏，围屏里是两张筵席，一左一右，相对设座。此外空空****，别无它物。此刻，围屏之中，立着李延。
他一袭白衣，若非面门之上还有一道被利刃所破而留的淡淡伤痕，看去，就和长安今夜无数正在街头游走享着太平夜市的寻常士子无甚两样。
“多谢你肯来见我。请入座。”