刘备的这个问题还真是问到了刘宏那略微辽阔的知识盲区内。
虽然说刘宏并不清楚自己的知识盲区有点大，本身也并不是很在意这件事情，不过该有的好奇心他还是有的。
“有什么不同吗？”
刘宏询问道：“当时的学术和今日的学术有何种不同？”
“臣也是听老师卢公偶然说起过。”
刘备佯装叹息道：“昔年之大汉学术，只有一个中心，那便是雒阳，雒阳也只有一个核心，那便是太学，而太学内，也唯有一个学术领袖，那便是……大汉天子本人。”
别说张让，连刘宏闻言都十分诧异。
“大汉天子本人？”
“是的，昔年，自光武皇帝开始，一直到孝章皇帝，大汉天子本人都是大汉唯一的真正的学术领袖。”
刘备缓缓道：“自光武皇帝中兴大汉以来，三代皇帝皆为了统一学术统一认知，而亲自与士人讲谈经义，引领学术研究的方向，并且为诸多学者的争论做出判决。
当其时，大汉天子就是儒生们的领袖，天子经常出入太学，经常与博士、学子交流，大汉天子的一句话，不仅能决断政务，还能决断学术争执，天下学术于是围绕着大汉天子进行，就在雒阳，就在太学，而不在袁氏、杨氏。”
“那后来呢？”
刘宏连忙问道：“后来发生了什么？”
“原本这一切都是可以继续下去的，可是自孝章皇帝以后，大汉天子少有能成年亲政者。”
刘备叹息道：“大汉天子未能成年，未能亲政，未能学成，自然而然不能成为学术领袖，且日益为外戚所左右，不复威严仪态，日渐为人所轻，中央衰颓。
没有大汉天子作为领袖引领学术，则太学模式自然无法进行下去，于是太学衰颓，雒阳衰颓，天下学术从以雒阳太学为核心，渐渐分裂，从公学沦为私学，从王法沦为家法。