“王侍卫，您刚才说这个维新书院到底是教什么的？还有……这个维新书院到底是谁办的？书院的学生将来能有什么样的前途？”
黄宗羲黄老学问家看来真的是老了，似乎没有听明白王忠孝的话，所以在王忠孝说完话后，又连着抛出了几个问题。
“梨洲先生！维新书院是教救世之心和治世之能的，所以书院的学生既要学道德心性，又要学经世致用的本领。只有心中以天下为己任，手中又有经国济民的才干的士子，才能为国为民……”
王忠孝和盘托出了自己的办学理想，语速很慢，声音柔和，让人听了如沐春风。可是这番好好的理想之言在黄宗羲这个对“造反之学”颇有研究的大儒听来，却是充满了“反意”！
什么叫“救世之心”？
大清朝现在可是圣主临朝、国泰民安、河清海晏，眼看就是大清盛世了，用得着“救世”吗？
而且这个王侍卫要救的是谁的世？大清朝的？还是大明朝和吴三桂的？
至于“治世之能”可就更不应该了……大清朝的官，特别是汉员需要治世之能吗？根本不需要！如果大清朝真需要这样的官，就不会让底下大部分初入仕途的汉人文官背着一屁股京债去上任了。给下面的人多放点缺有那么难吗？没有！
大清朝对汉员的官缺卡得很紧。北京城里面主要招旗员的衙门里面有不计其数的笔帖士，但地方上给汉员当官的衙门里面的佐贰官却很少，其中总督、巡抚下面不设佐贰官，如果不算上督标、抚标，整个督抚衙门里面就一个总督或一个巡抚是“有编”的……连对标六部的六科房的头头都是绍兴师爷。
大清朝真想要安排那些未来的“治世之能臣”，多安排点佐贰官去给汉员干不就行了？多一点历练，也容易成才啊！
可那句老话怎么说的？“治世之能臣”就是“乱世之奸雄”啊！