事情其实并不复杂。
就是几个在杨丰那里学了些新东西的工人，在山下喝酒的时候吹牛吹大了而已。
现在五台山上工人数量急剧膨胀。
杨丰原本的玻璃作坊，实验性的水泥厂，铁器厂，车辆厂，甚至还有复合肥厂，其实就是粪丹，总之乱七八糟十几个小工厂，工人总数已经突破千人。而且不少工人是拖家带口过来的，实际上得四五千人，五台山肯定不能住，他们都是在山下租房，这样自然也就少不了和山下的市民们打交道。
而且他们工资高，消费也比较高，茶馆，酒馆都是常去的，同样因为杨丰的特殊性，这些人也是市民们关注的，杨丰在夜校灌输的那些私货自然也少不了被这些人在山下传播。
他本来就是这样设计的。
以这些工人为传播源，在民间传播他的私货。
文官们也早就盯着了。
这次是一个工人酒壮怂人胆，开始指责起匠户制度。
说这是禁锢。
还用了杨丰教他的自由一词。
禁锢他们的自由。
然后就被一个秀才听到，紧接着跑到上元县告密，知县当然没权力去五台山抓人，杨丰的外交豁免牌子和铁券就在上山的路口立着。
当然，真正的铁券不在。
而是用石头做了个铁券形状，刻上铁券内容立在那里。
所以上元县报告了应天府，应天府尹直接下令抓人。
妖言惑众。
觉得大明朝没有管制是怎么着？
而且那秀才还检举，说杨丰的那些义女服饰逾制，行为不端，经常穿着奇装异服在城内游**，还引诱男人当街调笑，搞得京城一股歪风邪气甚至一些好人家女子，都被她们引诱在服饰上逾制……
其实就是赶时髦。
这种事情很正常，女人都喜欢漂亮衣服，而杨丰给他义女们做的衣服当然更漂亮。