王喆三人见邓子峰这么说了，忙抱拳称是，不过张冲却是在心里想到：“你既然要等教主的决定，那你他娘的叫我们来商议个屁？真是闲得蛋疼。”
这张冲现在是白莲教中普善菩萨，但是在一年之前，他还是焚香教的一个香主。
他之所以现在能成为白莲教中普善菩萨，那是因为他原来的焚香教教主带着整个焚香教并入了白莲教。
而焚香教教主之所以跟白莲教合并，就是想着在大同府起事之后，他自己也能拉起一支队伍来。
焚香教势力太小，根本不可能自己拉起一支队伍来，那么只能借助白莲教的势力了。
至于造反成功之后，要不要再听白莲教的话，那就再说了，既然是大家争天下，那就一起争好了。
这白莲教渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。
南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪**、不妄语、不饮酒。
它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
它的教义简单，经卷比较通俗易懂，为下层百姓所接受，所以常被利用组织百姓造反的工具。
到了元朝，白莲教已经成为了一种宗教概念，包括的内容很广。可以说它是一千多年来，发生在中国这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括。
是除了佛教、道教以外的又一个很重要的宗教，反映的是中国下层社会百姓的生活、思想、信仰和斗争，在中国造反战争史上充当着突出的角色。