若问程诺担不担心李胡同借着科学院平台，去宣传宗教思想，比如创办佛教学校、培养佛学人才等，平白无故给人做了嫁衣。
关于这点程诺也不是没考虑过，这位可是货真价实的和尚，严持戒律、精研佛法，并卓然成家，思想深度很少有人能跟得上。
但仔细一想根本不太可能，因为他也是个「假和尚」、「怪和尚」，虽说剃了度、出了家、身披袈裟，却不做住持、不开道场、不隐于寺中，而是天天游走于红尘之中，向社会、向学生、向民众、向各界人士公开宣讲儒家的文化精华。
面对这样一个怪才，程诺自然可以百分百放心使用，当然前提是人家愿意跟社科院合作，否则这一切都是白白担心。
这种工作自然是急不得，细水长流。
有了吴昌硕、王福庵、李叔同三位的加入，后面的工作就要方便多了，又接着先后邀请了马衡、于右任、盛宣怀等人，听到是为直隶人民出力，皆是双手赞成，甚至有人表示，若是一幅作品不够，还可以另外再加，只要钱都能用到灾民身上。
面对这样的情景，姜蒋佐连连感慨：「灾害无情人有情，有这么多人的支持，我相信咱们的义卖会一定可以大获成功。」
程诺点头：「平时若是从这些书画作品挑选任意一个，都能卖到不少的价格，放到现在，想必在大家的努力下，拍卖的只会更多。」
翻阅着作品名单，姜蒋佐问道：「卖家是有了，但买家方面，你准备怎么做，这么多东西，不是一时半会就能解决的。」
将手中已经写好的请柬递过去，程诺说道：「不同于邀请书画家这些卖家群体，买家数目要更加庞大，单对单邀请太过麻烦，效率也低，这次我专门把请柬发给各大商业工会，由他们接着下发，而这些人就是我们主要的购买群体。」