听此一说，几名校尉面面相觑，却没有多说什么。
看得出来，几人似乎对元博口中所说的“生意”并不感兴趣，这在元博的预料之内。
古人有云，士农工商，在封建社会中“商”为最贱。
文以入仕，仕可安邦。
就大多数燕朝人而言，若可为官，便不会考虑营商。
穿越而来的元博却恰好持相反的态度，商可富民，民亦可安邦。
何为士？亦民矣！
纵观历史朝代更迭，邦国覆灭不出一条铁律：民乱则国亡。
民何以乱？商不复矣！
故此，“商”非但不贱，反倒是国邦的基石。
不久后，一锅热气腾腾的焖牛杂已经煮好，看起来色香味俱全。
古人不吃内脏，放在元博眼里是暴殄天物。
此番小试牛刀，向白羽军中的几名小校尉展示厨艺，既有暗中示好拉拢的意思，也有小试人心的想法。
私开小灶本就违禁，事后若是败露，便说明这几个校尉不可轻信，不值得“收服”。
若相安无事，则犹有可为。
万宗德将寺卿腰牌交给元博，并责其来军中受戒，除了是要暗中保下元博之外。
元博还看出了其中一个隐晦，那便是有意让元博培养自己的势力。
他这位先生不可能永远都出手相助，元博自己强大，才是最根本的底气。
白羽卫是大理寺的底蕴，与这些兵卒交好，元博日后在大理寺的路便会好走很多。
在这一点上，万宗德如此安排，却已算是对元博的多加抬爱。
而元博要拉拢人心，组建朝中势力，为何没有直接去结交白羽卫的统领，其实也有他自己的考虑。
白羽卫统领之所以有权势，很大程度上是因为底下将士的支持，其次才是朝廷的重用。
换言之，若无白羽卫底层士兵的支持，所谓的统领，其实也不过是个空头司令。