赵光美的剧本里，李存勖那必须得是英雄一世，仁德爱民，各种形容帝王的好词儿都得往他身上堆砌，攻灭后梁的剧情可以粗略而过，但是两拒契丹的故事必须要极其的精彩，使其成为大家的偶像。
他本身建立的王朝也是后唐么，其实完全可以把他往三国演义中刘备的那个路子去写，把他，把李克用都给写成大忠臣：
十三太保桃园十三结义，
这一拜生死不改，
李克用弥留之际，反复呢喃着匡扶唐室。
把三国演义里的季汉直接套到后唐上，稍微改吧改吧，几乎严丝合缝。
而那十三太保中的老九，李存勖麾下的第一大将李存审，也即是符彦卿他爹符存审，自然也要塑造成千古忠勇，直奔着三国演义里关二爷那个方向去写了，直接将符家定位到千古忠诚的道德架子上不让他们下来，突出强调他们的一个忠字，让民间给他立庙才好呢。
民间如果真能把你们推崇到关二爷的那個地步的话，那，你们家男人死光了女人都得上。
一举两得，既能塑造一个优质偶像，又能对整个符家道德绑架，增加其拥兵自重，割据一方的道德成本，双赢。
当然，如此一来其实符彦卿他们家只要不是拥兵割据或者造反的话，几乎就可以说是有了金身了，不过本来符家的地位也是超然，无所谓了，他们家三代抗辽，给点名声和荣誉上的特殊待遇也没什么不应该的。
这么一搞，既强调了忠义这个属性和后唐的悲剧色彩，无形中能给兵卒潜移默化的洗脑，而且还强化了民族认同，培养了禁军兵卒的对辽仇恨，甚至无形中让兵卒们明白，宋承唐制，燕云古为疆土，乃核心利益，不允许任何维持现状的尝试，以后，不论文武，谁敢言维持现状与辽修好，即为汉奸。
如此一来，李存勖执政后期，堕落腐化和亏待功臣等事自然要极力淡化，军队与他渐渐离心离德之事，自然也要统统推到某个虚伪小人的头上，谁是这个虚伪小人呢？那自然就是李嗣源了。