与城外的几十万百姓进行辩论？
百姓懂得什么辩论？
这是要用嘴辩论，还是要用拳头辩论？
众人还要再说，赵匡胤却是已经一点机会都不给，直接转身就回到了行宫，杨信亲自往门口一堵，谁也见不着，金口玉言既下，谁说也没用。
当天晚上，就只有赵光义勉强进去成功求见了赵匡胤。
结果都没等他说话，赵匡胤便道：
“儒，法，墨，等等诸多学说，说到底都是为了君王所服务的，哪个对君主有用，君主就要用哪个，之所以会罢黜百家独尊儒术，是因为只有儒术最讲究忠君之道，也事事讲究礼法，然而却也重视宗族，重视家庭，重视人伦孝道，也认为孝在忠之前，先家而后国，不管是对于军制还是对于豪强，都是可以接受的，换言之，是好用，而并不意味着孔夫子他们说过的话就真的是对的。”
“咱们赵家确实应该学一学儒学之道，然而说到底，终究是要落在一个用字上的，是咱们用它，操控它，而不是被他所操控。”
“爹让你从小学习圣贤书，就是为了让你能将其为己所用，你平日里好古，讲礼，乐学，乃至礼贤下士，都是在用，你对这储君之位还有想法，心甘情愿的做这文官们的领头羊，想利用他们跟三弟争上一争，这都是用，也挺好的，三弟他跟你争储从来都是光明正大，你想争，也用不着藏着掖着，这都挺好。”
“可是二弟，最起码这谁用谁，伱得搞清楚吧？能让这满朝文官为你所用，是你的本事，我佩服你，三弟也会敬服你，你看他那么狂妄的一个人，但却从来都不敢轻视于你，但，若是让这些文官反过来把你给用了，那，你就真成了笑话了。”
“三弟他想要变革，如今恐怕稍微有点脑子的人都是看得明白的，要变，就要彻底颠覆就有税务体系，那些文官自然就不乐意了，有所阻力，我当然理解，也早有预料，恐怕三弟也知道这事最后是未必能做得成的，存的是做到哪算哪的心思，可眼下这变革不是还没开始变呢么？我今日稍微起个头，他们便迫不及待了？若是连这区区一万个闹事儿的反贼都碰不得，后面我和三弟还想做得成什么？”