这年月，教书是个累人的活。
对张溪来说，尤其累人。
这时代的教书，是先从背诵开始的。
先得全文背诵，背诵下来了，然后先生再解读其中的意思……很熟悉是不是，现代社会教育你背诵古文诗词也是一个套路。
可背书这事儿吧，你得先把每个字都先认下来才行。
《礼记》成书于前汉，但记载的却是先秦时期到现在为止的礼仪规范，有些字吧，没学过这本书的人还真的不认识。
张溪也就是占了这辈子记忆的便宜，毕竟启蒙完毕后学的就是这个，而且一直学到成年，学了十年，记忆太深刻了。
不然就他那个后世的灵魂，怎么可能会记得住《礼记》的内容是什么，更别说还要逐字逐句的教授邓艾，有些生僻字还要解释出处。
而邓艾到底只是一个刚刚完成了启蒙教育的十一岁孩子而已。
邓艾能认识一些常用字，但也仅此而已了。
别的不说，就说《礼记》开篇《曲礼上》的第一句话里，“毋不敬，俨若思”中的“俨”字他就不认识。
而张溪要教导邓艾这个“俨”字，不仅要告诉他这个字怎么读，还得告诉他这个字的意思是什么，出处典故在哪里……而这个，就得用到另一本书——《尔雅》。
《尔雅》其实是一部词典，讲述词汇含义和用法的，是前汉班固编撰总结的，也是现在比较常用的词典。
但它不是字典，对于单独一个字的解释并不到位。
其实，这年月是有一部字典的，而且名气也很大，名字叫《说文解字》，是大儒许慎编写的。
可这本书成书到现在也不过是八十年，这年月基本都在世家大族内部流传，张溪这个寒门子弟当然是没有机会靠这本书启蒙的，他也不敢误人子弟，只好用传统的《尔雅》代替。
但《尔雅》终究是词典，解释的是词汇，并不是单个的字。而且《尔雅》的解释并不算多么的通俗易懂，张溪解释起来那叫一个麻烦，邓艾学起来那叫一个累。