目瞪口呆。
李怀安这比喻始料未及。
却又出奇地贴切。
在此之前谁又敢去质疑古圣人的言行呢？
人为刀俎我为鱼肉，只因不杀你便是仁义？
牲畜如此。
这世间的寒门如何不是如此呢？
牛杀不得，羊便杀得？
牛的命是命，羊的命便不是命了？
君子远庖厨，一开始便是为求吹捧上位者的话。
如今却被一群寒门奉为圣经，令天下文人追捧，定为君子之道。
这是何其可笑的事情？
李怀安见现场无人回答，再次大声喊道：“这世间，无论圣人、文人、官人、士人、男人、女人，终究只是个人。只要是人，便免不了世俗，除了皇上，任何人的话都不会是绝对的正确。
我没有贬低孟夫子的意思，只是想让你们都清楚地了解到，孟夫子在说出‘君子远庖厨’时的情形。连孟夫子都懂的审时度势，知道在齐宣王前需要出美言，保自身。尔等年轻文人，身兼振兴家门的重任，就更应该懂得审时度势。
大家虽是寒门，但寒门的命也是命。不要轻易受人蛊惑，遭人煽动。我希望你们每一个人都有自己的思想，凡事都想一个为什么？有听取乞丐妇孺意见的胸襟，有质疑圣贤达能的胆魄。只有活出自己的精神来，才不是一具没有灵魂的空壳。相比于四书五经中教你们的诗词文章，我觉得现在寒门子弟更应该学习怎么活出一个自我来。”
寒门子弟该怎么活出一个自我来？
现场继续沉寂，但此刻沉寂比之前更多了一份震撼和恍然。
所有文人眼神中都透着思考和疑惑，他们相互叫唤着眼神，回想着自己来此的目的。
到底是什么让他们心怀愤怒，郁郁不得志？是什么让他们聚集在一起喊出要罢免太子的口号？
这件事对在场所有人真的那么重要吗？