虽说八条景定没有立即接受朝廷授予从一位位阶，但经过上杉谦信、上杉氏虎二人的多次斡旋以及劝说下，他还是接受了从一位的位阶。
在上杉谦信看来，关白之职是公家实际上最高的常设官职，而太政大臣（太师）则是非常设的最高官职。
太政大臣的定义是“师范一人，仪形四海。经邦论道，变理阴阳”（天皇的道德之师，四海的模范。匡正政治，平稳天地自然的运行）。这一定义实际上是将唐朝的三师（太师、太傅、太保）和三公（太尉、司徒、司空）的作用糅合在了一起。至于太政大臣的具体职掌，由于并没有明确的规定，因此“非其人则阙”，历来少有任命。
公式令中曾有相关规定，在文书上签字时，太政大臣应位于左右大臣之上。但是前文引用的职员令中，并未提及太政大臣之“掌”（掌管的内容）。左大臣所谓的“统理众务”就是一种“掌”。与之相对的，太政大臣虽名为太政大臣，却没有直接统率公卿的权力。
太政大臣的原型——唐朝的三师、三公也是如此。三师、三公虽然拥有崇高的地位，但却不能出席由一人之下、万人之上的宰相主持举办的国政会议。概言之，太政大臣只是一种地位的象征，只有名誉，没有具体固定的官阶。
而关白历来大都是以从一位位阶之人，以及藤原北家之首来担任的，谦信虽然对景定恪守臣节之举感到高兴，但并不愿因此而破例，便致信景定，让其接受从一位的位阶。
更何况，上杉氏虎才继任从一位左大臣（一上，上卿）兼任持节征夷大将军、淳和奖学两院别当、弹正尹、太宰权帅、平氏长者等职不久，人心未附，还需要一段时间来稳固自身的地位和权势。
故而，谦信就认为眼下应由以铁腕着称的八条景定负责镇抚近畿诸国以及西国、四国、九州、琉球等地，以免宵小之辈趁机作乱。