和马拉塔人结盟后，李受之算是完成了使命。虽然天竺境内尚有锡克教、拉杰普特联盟这两股势力没有联络，但这两大势力皆在莫卧儿腹地，一在西北部、一在中北部，联络不便、危险重重，皇帝并没有派他去。
他便也没有去，只是心中有些疑惑：以陛下的英明神武，怎么会看不到这两股势力的强大？为何不加以利用呢？
……
旁遮普是个好地方，土壤肥沃，粮食产量高。居住在这里的锡克人，虽人数不多，仅占全国人口的百之二，但全国一半以上的粮食都由该地区提供，因而得了个美名：“天竺粮仓”。
这里的百姓信奉锡克教，奉行的是祖师崇拜，视祖师为神的使者，其信徒自称是祖师的门徒。教徒们非常尊重本教的首领和上师，尊称为“古鲁”，意为“上师”或“师尊”。从第一代上师那诺算起，到如今的戈宾德·辛哈为止，已经有了十位上师。
辛哈上师十分有趣，他指定宗教经典《阿底格兰特》为第十一任上师，因而便让自己成为了前有古人、后无来者的最后一任上师。
根据教条，凡承认锡克教义、十位上师和锡克教经典《阿底格兰特》者，皆可成为锡克教徒。
该教的教义很温和，提倡平等、友爱，强调实干，既反对印度教森严的种姓制度，也不赞成伊教排斥异教徒的种种做法，也反对其他宗教的偶像崇拜和歧视妇女。
莫卧儿帝国早期，奉行温和的宗教政策，锡克人、拉杰普特人等异端都是帝国的忠实臣民。可残暴的皇帝奥朗则布执政后，独尊伊教，对异教徒强征人头税，还将全国分为182个税区，严格分等级征税。
一时间搞得天怒人怨，旁遮普的锡克教徒蠢蠢欲动。伟大的辛哈上师号召教众，消灭种姓区别，建立土地归农民所有的“真理王国”。